不知道什么原因，56个民族中：我对水族情右独钟：我  常常想，小小星球，生活着60多亿人，而人与人之间的生活状  况，竟是多么地不同啊!在“凤凰羽毛一样美丽的”三都，中国  唯一的水族自治县，水族同胞的生活足什么样的呢?   

    热情的主人安排我们去看怎雷民族文化村。主人告诉我们：  怎雷是一个民族文化原生态保留得十分完好的村寨。怎雷距都  江镇约5公里，一条勉强町以行车的乡村公路通往那里。全村  现有居民58户，250人，基本上十一个姓氏的村寨：他们繁衍  生息在这苍莽翁郁的苗岭山脉深处已历十余代，200多年了。    远远望去，怎雷在高高的山腰，村寨后是绿树覆盖的山粱，  村前是满目金黄稻谷的梯田。悌田层层而卜，深深的山谷里，  足蜿蜒南去的都柳江。村寨依山势而建，清一色干栏式木楼，  盖小青瓦，见不到任何水泥瓷砖玻璃等材料。各户的房屋高低  错落，层次分明，互不遮挡刚光与视线，整个村寨形似松散而  又气韵相连，古朴而生动。阳光和煦，云白田蓝。村寨与山体  相融，青黛与金黄相嵌，如诗如画，不由人不赞叹：真是奇妙  佳境!   

    我们登上一户韦姓人家的吊脚楼。整座楼均是原木建造。  堂屋好人．应由三十多平方米。右边有一口火塘，作做饭取暖  之用；左边则宽阔平整．为聚会或摆淡唱歌的场所。堂屋两边  是主人的卧室及客房。堂屋里许多小凳子，一张小桌子。桌子    上有一台21英寸“创维”牌彩电。男主人叫韦刚恒，今年49岁；    女主人贤淑能干，有一手绣花绝活。主人家待客热情诚恳，夫    女两个一会儿兴奋地搬出纺纱机让客人们观看，一会儿又高兴    地取出珍藏的水书让大家拍照，并笑吟吟地介绍自己的家庭和    子女，愉快地回答我们提出的各种各样的问题。我们欣赏了布    锦上美丽的水族马尾绣，研究了水族先民创造的保留着人类文    字原生态的水书，参观了人家历史悠久的木楼．品味了主人    从山上采摘来的味道独特的野葡萄，才恋恋不舍地下了木楼。   

    在木楼前观看古朴刚劲、粗犷豪放的水族斗角舞的时候，  我想，中国的历史，其实就是一部各民族融合的历史：5胡16  国、北狄南夷、9黎3苗，总的趋势是少数民族逐步为汉族所  同化。就说眼前吧，就在这基本上还保留着水族民族文化原生  态的怎雷，也不断地有同化现象顽强地跳人眼帘；除了中年以  上的妇女还穿戴着本民族的服饰以外，儿童和青少年都是满身  的汉放服饰。塑料鞋、牛仔裤、花裙子、印有港台明星和外文  的T恤衫。满村的青年，如今还能写水书的已经寥若晨星：汉  化的印迹也显现在村路两旁木楼的板壁上——用白涂料写着的  标语，一条是溢满乡十情趣的关于计划牛育的话：   

    超生的人最“累堆”，前面又拖后又背。仔多好比猫进灶，  满头满脸都是灰。   

    另两条则用押韵的汉文字告诫村民要送孩子上学：   

    文盲去打工，回家口袋空父母辛苦九年，子女幸福一生   

    我想，寨子里新安装的塑料门来水管，新盖的现代造型公  共厕所，新买不久的彩电，村支书边走边打的手机，年轻人纷  纷外出浙江、广东打工：，都表达出水族人要走进现代社会，过  上现代生活的良好愿望。这原本是天经地义的，问题在于：再  过30年50年，还有真正的水族吗?也许50年后，人们只能在  民俗博物馆里才能知道什么是水族了   

    地球很大，瑶人山原始森林尽可以不开发．让它始终保持  着原始状态；而地球又很小，怎雷寸怎能不开发呢?：可以始终让  怎雷村民刀耕火种，日出而作，日落而息吗?让他们完美地与世  隔绝，夜夜围坐在火塘边，口传历史，纺纱织布，淡情对歌吗？  可以始终让怎雷人喝生水、走山路、点松明、敬鬼神吗?不能，  也不可能在一台21英寸彩电的屏幕面前，数千年的民族原生状  态就会如北极的冰盖一样无声无息地日日消融。冰盖一消融，  自然界将会产生—系列不可逆转的灾难性变化；而一旦水族再不  足原生意义的水族，这又是人类社会中出现的一件：多么令人遗憾  而又不可补救的灾难啊!   

    在“凤凰羽毛一样美丽的”三都，在苍郁森莽的苗岭大山的  深处——我双手合十，衷心况愿怎雷永远是怎雷，虔诚祈祷水  族永远是水族、   

    也许我这是杞人忧天