日前，为挖掘村史村事，展示厚重的乡愁印迹，笔者来到修文县六广镇驿泉村，寻访这里流传五百多年的六广花灯手工制作工艺。
六广镇驿泉村，坐落于乌江上游“阳明古渡”周围的峡谷盆地，是奢香九驿的重要行经地，也是黔贵六广温泉所在地，江景如画，历来经济、文化较为繁荣。明朝中期，一代大儒王阳明曾在江畔观光览胜，写下《陆广晓发》等壮丽诗篇。目前，这里仍流传着古老的六广花灯手工制作工艺。
“我们《盘灯》上有这样一版：正月里，正月正，盘灯老祖听原因。灯由唐朝起，又从宋朝兴。长孙皇后生了病，倒卧凤榻不安宁。唐王宫中许灯愿，誓保皇后病离身。那时皇后病好了，先扎一对大红灯，又扎采茶灯一对，蒙山采茶敬佛神。采茶人员有六个，听我从头说分明……”驿泉村村民申时友朗诵民间孤本《盘灯》，介绍六广花灯历史渊源。
年过古稀的申时友，正是目前六广花灯制作屈指可数的“守艺人”之一。春节前夕，他家门前依旧鸟语花香，柑橘缀满枝头，枇杷花、桂花竞相怒放。他坐在庭院当中，赶制周边乡镇、区县预订的六广花灯，神情专注，布满老茧的手指在竹篾间灵活穿梭。院坝中摆满、挂满各种色彩鲜艳的花灯，漂亮的宝顶、吊花随风摇曳。
因为父辈是篾匠，申时友从小熟悉篾工活，他20多岁跟随老艺人周元富学扎花灯，很快就得到真传。从艺40余年来，每年春节前两三个月他就开始按订单赶制花灯，至今已先后制作花灯300多组4000余盏。他制作的花灯通常每组有7种14盏，包括牌灯、宫灯、红灯、外八宝灯、内八宝灯、月亮灯、采茶灯（手灯）各2盏，是六广花灯小戏不可或缺的道具。
“年轻的时候，我们自己扎花灯、自己玩花灯，大家看到我们的花灯确实扎得好，逐渐逐渐地你传我、我传你，就传开了。去年扎16组灯，忙到大年三十，订制花灯的人在这里守着，拿着花灯走了以后，我才得饭吃。”申时友说。
六广花灯造型精致，制造流程包括选竹、砍竹、开篾、折篾、扎架、选纸、糊纸、绘图案、穿吊花（吊果）等工序，每道工序都非常考验耐心与技艺，制作一组花灯需要花五、六天时间。40多年间，申时友紧跟时代步伐，不断对花灯制作工艺进行改良，同时利用手机、网络等现代化通讯手段对接市场，让六广花灯这一“冷门货”在他手中长期保持热度不减。
“花灯骨架扎好以后，过去是用白纸糊，假如你玩灯，竹竿稍微偏一点，就可能把白纸点燃，‘咻’的一下这个灯就完了；现在是拿绫纸糊，最多烧出一个小洞。以前是拿面浆来糊，现在是用胶水糊，胶水粘性好，你故意扯它都扯不掉。以前的吊花都是用白纸做，现在是从网上买，买来就穿到花灯上，既省事又还好看。”申时友说。
据《修文县志（1978-2010）》记载，六广花灯起于明洪武年间，在修文已有500多年历史，以六广镇最为普及，村村寨寨都有玩灯的人，被誉为“花灯之乡”。当地群众不但把它作为自娱自乐的艺术，还认为它能驱邪避凶，每逢修房造屋，办红白喜事，都要敲锣打鼓跳花灯以讨吉利。玩花灯是六广民间重要的文艺活动，每年正月，当地灯会从初一出灯，一直要玩到正月十七才收灯。
“六广花灯是贵州中派花灯的代表，群众基础好，在周边比较出名。十年前，六广花灯非常抢手，每天都有很多人排队邀请花灯队到自家玩灯，今天这几家，明天那几家，整个春节期间都要排顺序，花灯队根本忙不过来。2006年，六广花灯代表贵阳市参加贵州省首届花灯大赛，获得两个‘花灯大王’和一个优秀奖。”六广镇文化服务中心工作人员杜德友说。
春节至元宵节玩花灯的习俗，至今依旧在六广及周边乡镇盛行，其中，驿泉村、六广村相对较为热闹。为弘扬中华优秀传统文化，县相关部门已连续举办十二届元宵花灯展演活动，为各乡（镇、街道）花灯代表队提供竞技交流平台。（姜继恒 王艳 毕音红）
